Please ensure Javascript is enabled for purposes of website accessibility
Туристический информационный центр Утена

Поместье Лялюнай

Архитектура

Контакты

Лялюнай находятся в 12 км к юго-западу от Утены, недалеко от старого шоссе Каунас–Зарасай–Даугавпилс и дороги Скудутишкис–Аникшчяй, в перекрестке дорог, а за полкилометра начинаются земли старого поместья Лялюнай.
Это поместье уже было известно во времена Великого княжества Литовского. В XVII в. владельцами поместья были Помарнацкяй, позже – Арцимавичяй. Хозяин поместья Юозас Помарнацкас в 1788 г. в Лялюнай построил второй деревянный храм (площадь 12 x 28 м²) в честь Св. Иосифа. Он был в форме креста, в башне висел сигнатурный колокольчик. Снаружи обит досками,внутри был алтарь Св. Иосифа с младенцем Иисусом. В деревянной колокольне висели три колокола.
В 1793 г. основан приход. В 1795 г. храму подарен волок (поземельная мера в Литве в 1557–1921 г., около 21 га) земли, под названием Старкишкис. В 1794 г. начали писать книги метрик. Жилой дом уже тогда был с дымоходом (по-видимому, еще были и поместья с дымом). В поместье были часовня, гумно, три сарая, амбар, пивоваренный завод. Собственностью поместья были четыре семьи деревни Лялюнай.
Сохранился инвентарныый список поместья Лялюнай уезда Вилкмерге (в настоящее время Укмерге) 1775 г, согласно которому каждый крестьянин за пол-волока земли должен был отработать три дня в неделю, выполнить 6 основных насилий (их называли „гволтай“), идти стражу, женщины мыли одежду, работали в огороде, стригли овец, собирали грибы, ягоды, орехи и т. д. Если любой из этих крестьян более половины приусадебной земли хотел бы работать, он должен был сообщить помещику и за приемную землю платить в соответствии с соглашением.
Крестьяне из-за тяжелой ноши нищеты и угнетения поодиночке или в группах выступали против владельцев земли. Движение за отмену крепостного права охватило ряд поместий, включая и поместье Лялюнай. Это видно из сообщения исправника, которому жалуется помещик Владиславас Помарнецкис: „... что некоторые идут отрабатывать не в положенное время, а по своему усмотрению, при этом принося ущерб ...“.
После русско–японской войны началась народная суета и волнения. Господин поместья Лялюнай Сизиняускас своей прислуге разрешал идти на собрания „безбожников“ и сам лично их поддерживал. В 1865 г. в Лялюнай основана русская церковная школа, а рядом с ней господин Сизиняускас основал польскую школу. Но ни русская, ни польская школы не были популярны, их посещало незначитедьное число учеников, потому что крестьяне старались научить своих детей читать и писать по-литовски.
После восстановления независимости Литвы земли поместья были разданы добровольцам борьбы за независимость и рабочим поместья. Помещики потеряли влияние  на культурную и экономическую жизнь людей.
В разные времена использование и назначение поместья менялись. Теперь одноэтажное здание, также и погреб, реконструированы. Помещения расположены на обеих сторонах коридора. Цоколь здания построен из камня и щебня. В колхозное время в здании была контора, а теперь поместье принадлежит частному владельцу.
До наших дней сохранилось только одно здание поместья Лялюнай – особняк, который 23 декабря 1991 г. был внесен в список архитектурных памятников. Сохранились одиночные деревья старого парка и два пруда.

Отзывы

Комментарий